المحبة : هي ما تكون بالطبع مثل محبة الوالدين للولد ، وقد تكون بإرادة بأن يكون مبدأها أشياء إرادية تتبعها المحبة . والتي بالإرادة ثلاثة : أحدها بالاشتراك في الفضيلة ، والثاني لأجل المنفعة ، والثالث لأجل اللذّة . ( انظر : فصول / 70 ) قارن : Orist . Mag . Mora . 2 . 11 . 1210 b 6 - 8 Rhet . 1 . 11 . 1370 b 22 - 25 Prior An . 2 . 22 . 68 b 4 الكندي / 168 ، 175 التوحيدي / 373 المحدث : كلّ مقارن للحوادث . ( انظر : أدلة / ق 113 ) إنّ الموجود المحدث الوجود إنّما يتكون أولا عن لا وجود ، وذاك إنّه كان قبل حدوث وجوده غير موجود ؛ وكثيرا ما يتكون عن ضدّه . ( انظر : ش / العبارة / 204 ) قارن : Orist . Post . An . 9 . 76 a 20 Post . An . 16 . 98 a 36 إخوان / 385 المرتضى / 173 البريدي / 127 محرّك السماء الأولى : هو عقل في جوهره ، يعقل ذاته وذات الشيء الذي هو مبدأ وجوده . هو